وبلاگ مدرسه اصول فقه

به نام خدا

کانت عقل را مقابل قوه فاهمه قرارداده که قوه فاهمه برای درک امورطبیعی وعقل مدرک اموری مثل خداوآزادی و….است

اما این صحیح نیست چون ایشان عقل رادرهمه مساوی می داند و آن را مدرک امور ماوراءالطبیعه می داند اگر عقل مدرکه بود ودرهمه مساوی .پس اختلاف نظری که درانسانها پیرامون خداوند آزادی و…وجوددارد برای چیست .البته انسانها با فکر وخرد دارای باور پیرامون مواردفوق میشوند که گفتیم نتایج افکار معلول مثلث ژنتیک ومحیط وغریزه درانسانهاست که فکر را تغذیه میکنندکه این مثلث درهرفردی متفاوت است.تعریف عقل به قوه مدرکه،فکروخرد خطاست .فکروخرد به تنهائی نفس را از تمایل به شهوات نگه نمیدارد چه بسا اسیران شهوت که با فکر حقیقت را درک کرده اندو آن را کتمان کرده اند

عقل هدف فکراست وتعقل التزام به آن.

سعیدقائمی موری آبادی